身材高大、俊朗优雅的额博是富有传奇经历的人，作为内蒙古摄影家协会主席，他是内蒙古摄影的掌门人，也是中国摄影最具代表性的摄影名家之一。他曾多次独自驾车横贯大漠，六载春秋长居草原深处，十几个春节他远离至亲在牧人的蒙古包中度过，还有，他曾清晨雪原遇饿狼，黄昏旷野逢凶鹰，深夜寒冬车灭火，为了摄影他付出太多太多。

　　崔潇撰写的《额博的传奇人生》，讲述了他的波澜壮阔的成长经历，可谓惊心动魄。

额博的传奇人生

文_崔潇   摘编_雅昌摄影

　　在饭店一间宽敞、安静的雅间里，额博谈笑风生，即使是那些沉重如磐石的经历，额博亦是调侃的口吻，举重若轻。他的经历太丰富，像溶溶的江水，无论在生命中的哪个时段，他都活得很“用力”，如石缝中的小苗，用顽强的生命力，努力地向上生长，最后长成一棵参天大树;又如沙漠中的一匹骆驼，沉默、倔强、坚忍，一步步向前不做停留。

　　佛教领袖落户青城

　　上世纪40年代末，乌兰浩特，一个云淡风轻、阳光明媚的上午，一位蒙古族老额吉赶着勒勒车行走在蜿蜒的小路上，车上坐着一位少女，面如傅粉、目如点漆、口若含丹。车在一座王爷庙前停下，少女下车，老额吉依依走上前，在她的耳边叮嘱着什么，然后转身，独自赶着勒勒车离开。此时，庙里正进行着一场神秘的婚礼，新郎是当时内蒙古自治运动联合会东蒙古总分会顾问、内蒙古自治政府一等参事——噶喇藏葛根，新娘就是刚才的少女——香梅。

　　噶喇藏是一位活佛，在内蒙古佛教界极具影响力。他在乌兰浩特任喇嘛医务学校校长期间，暗恋上了美丽的女学员香梅，有关领导了解此事后，亲自过问，秘密促成了他们的婚事。

　　1954年，噶喇藏出任中国佛教协会副会长，并任雍和宫主持，他的家人被安排住在内蒙古呼和浩特市新城区。这是个独立的大院，有十多间房屋，曾是绥远省傅作义麾下一名财政部长的府邸，翻修改造后，成了噶喇藏在呼和浩特的家。紧挨着这个院子的东面，有一座青砖红瓦的宅院，在周围灰色砖房的衬托下，格外惹眼;朝东的两扇红漆大门，永远紧闭，门上装有门铃。这座院落，对外称喇嘛招待所，噶喇藏每年回呼和浩特一两次，就住在这里。但是，这个所谓的招待所，却是别有洞天——里面有一个秘密通道，通往西边的大院，大院里有噶喇藏的亲人——妻子香梅，和他们的子女。

　　这两套宅院，坐落在西落凤街，噶喇藏的长子——额博，于是年初冬，在此降临人间，开始了他那不寻常的人生经历。

　　特殊年代  艰难求生

　　1965年，额博11岁。这年的8月1日，他无限敬爱的阿爸， 由于操劳过度，心脏病突发，在对妻子儿女及佛教事业的深深眷恋中圆寂。一家人从此失去了往日的期盼与欢声笑语。

　　1966年，文化大革命开始。一阵粗暴的砸门声，惊扰了这个大宅院里养尊处优的女人和孩子。一连抄了三次家，原来摆满金银器皿、堆满奶食与蒙古族衣物的家，变得徒有四壁。在屡次野蛮的查抄中，细心的香梅保留下一样东西——一块劳力士手表。手表上仿佛留着丈夫的体温、似乎还能感受到丈夫的脉搏，那是香梅最珍视的东西。

　　母子5人，被拉出去数次批斗，年幼的妹妹，被吓得精神异常。不仅如此，只要他们一踏出院门，就会遭到不明所以的殴打。母亲无法面对这样毫无尊严的生活，也精神失常了。

　　父亲去世，生活费停发，生病的母亲和年幼的孩子们，彻底失去了生活来源。是年冬天，他们只能睡在冰冷的土炕上，水煮酸菜充饥。父亲辞世，母亲多病，年幼的额博失去怙恃，在生活的大海中苦苦挣扎，如一叶经受风吹雨打的小舟。

　　小时候，额博常跟武术名家关师傅学武，关师傅去世后，额博就在自家的大宅院里开辟了摔跤场和拳击馆，以此招徕一些爱玩闹的小孩，西落凤街37号院，从此热闹起来。日子久了，额博的胆识与决断力令众孩儿折服，便自然而然地成了孩子王。身边有了一群前呼后拥、舞刀弄枪的小弟兄，再没有人敢欺负额博和他的弟弟妹妹。

　　然而，在这种打打闹闹的日子中，额博常流露出与他的年纪不相符的忧虑——一家人衣食无着，他是长子，需要承担起养家糊口的责任。

　　十五六岁的额博拜入张孝忠师傅门下，学习木匠，学成后，游走于呼市郊区的榆林、太平庄、罗家营人民公社，给农民做红躺柜、马倌柜，所得微薄的收入，供一家人用度。生在城市，长在深宅大院，小小少年却背着斧凿，去农村讨生活，这让额博的心常常难以平静。一个偶然的机会，他进入动力机厂当了一名锅炉工，每月有40元的工资，一家人的生活有了保障。

　　几番变迁，终难摆脱劳累、简单重复的体力活，难道自己的生活，要永远这样继续下去?额博意识到，没有文化，使得他无法从根本上改变自己的处境。额博想起自己那慈爱、威严，受人敬仰的阿爸，此刻，阿爸是否正在天国里看着他，看着内蒙古一代佛教领袖的儿子，正满面灰尘、十指乌黑、弯腰弓背拉煤掏灰?他的心突然疼痛起来。不，他决不会向命运屈服!他要学习，要用知识来武装自己!

　　额博从小就喜欢摄影，喜欢定格在镜头里的精彩世界，儿子的执着痴迷打动了母亲，她将父亲仅存的一些金银器皿卖了，为额博买了一台德国徕卡相机，这在当时，绝对是一件奢侈品。额博还在自己的家里设置了暗房，享受胶片上那一帧帧精彩，在自己眼前慢慢显露出来。他要向自己的理想进发，做自己喜欢做的事!

　　此后，每当夜深人静，额博就将锅炉里的火压了，捧起身边的书来读。额博说，他最主要的知识积累，都是在那窄小杂乱的锅炉房里、在机器震耳的轰鸣声中完成的。我们可以想象，一位衣衫褴褛、满脸煤屑的少年，以毫无书卷气的锅炉为背景，身旁放着心爱的徕卡相机，就着昏暗的灯光，专注地读书。他那充满渴望的目光变得深不可测;他落满尘土的褴褛衣衫，变得高雅脱俗;他的身影，也变得优美动人。书籍，整个改变了他，从外在的到内在的。此刻，就有一些情窦初开的小女孩，向这位奇特的少年，投来钦羡的目光。

　　额博说，对他影响最大的一本书，是法国作家雨果的《悲惨世界》，这是一本没有丁点爱情故事的小说，却让他永远钟情。由此可见，追求社会价值的最大化，是额博内心一以贯之的目标，而绝非儿女情长，英雄气短。雨果的一句话，契合了他的心情与处境——要用强大的劳动，战胜逆境!这句话，额博奉为至宝。

　　大兴安岭敖鲁古雅使鹿部落的鄂温克猎民——

　　得偿夙愿  成就辉煌

　　十一届三中全会后，改革的春风吹遍大江南北，内蒙古一代佛教领袖——噶喇藏，沉冤得雪，在国家原副主席乌兰夫与中国佛教协会原会长赵朴初的关怀下，额博调入内蒙古画报社，如愿以偿，做了一名摄影记者。那匹沙漠中的骆驼，此刻，变成了草原上的骏马，它昂首嘶鸣、四蹄疾奋，以舒胸中抱负。他在《内蒙古画报》上开辟了“悠悠牧歌”栏目，然后，骑上改装的摩托车深入茫茫草原，行程七八千公里，和牧民一起走浩特、祭敖包，喝烈性白酒、钻羊皮筒子，拍到了最真实的牧民生活，和最淳朴的民俗民风。“悠悠牧歌”获全国画报评比一等奖，在《内蒙古画报》连载20年，成为中国图片连载最长的专题，他也因此被人们誉为“草原摄影家”。

　　这年，画报要登一组牧民过春节的图片，社里却没有任何资料。此事额博记在了心里，年末，他辞别家人，奔赴白雪皑皑的草原，和牧民一起过春节。哪里有需要，额博就会冲向哪里，不问艰辛，不计回报。只是没想到，这一去，就是12年。12年里，每当春节，他一边品味着离愁别绪，一边享受着质朴乡情。

　　为了弥补自己在专业知识上的不足，1988年，额博入内蒙古大学艺术学院，系统地学习摄影知识。

　　那石缝中顽强生长的小苗，如今吸足了阳光雨露，风撼不动、雨冲不垮。1993年，当年那个衣衫褴褛、拉煤掏灰的少年，成了画报社记者部的主任，又过了一年，出任副社长。不仅如此，他的摄影作品《北方的蒙古马》，入选第五届国际摄影展;《牧人之子》获全国“大河上下”摄影展览一等奖;《渔歌》获第四届国际摄影大会“富士杯”银牌奖……如此种种，不一而足。42岁，他当选为当时中国最年轻的摄影家协会主席。

　　2001年，额博调入内蒙古文联，专业从事协会工作，内蒙古摄影家协会，就有了点当年西落凤街37号院的风采，一派热闹繁荣景象。他在协会内创办了第一份报纸《内蒙古摄影》、第一本刊物《北国风光》;他注重发现和培养人才，先后有数人，在全国摄影大赛上获金奖;他自己，也在2006年获得中国摄影突出贡献奖，并出席中宣部表彰的“全国德艺双馨”代表大会，2010年获自治区党委、政府颁发的特殊贡献奖。一年一度的摄影家协会年会，成了内蒙古摄影人最盛大的节日。

　　额博说：“一个合格的协会领导者，需要具备以下几个条件：首先，得是一个出类拔萃的摄影家，这样才能服众，有号召力;其次，得有思想深度，有人格魅力，有博大的胸怀，对各种流派都能兼容并包，这样才能凝聚人心;再次，得有较高的政治素质，能把握正确的方向;最后，需要有强大的社会活动能力，能成功地组织各种活动。”

　　额博的身上，流淌着内蒙古一代佛教领袖的血液，注定了他不甘寂寞、不甘平庸。